Electronic Version by CBETA 观经疏传通记考例 一记主著述晚年尤多。而其详且精 者。决疑 钞居其最。是记则次之矣。良以选择是 宗義纲领。本疏乃圣僧指授。其于註释一 字不苟。殊愼笔削。缕加修治也。故曰。予 年三十八禀师说于镇西。乃垂六十始 为是记。今兹建治元年重修定之。时年七 十有七。可见。惓惓竭情翰墨。至于耄年 不衰。雲栖有云。仲尼三绝韦编。而十翼 始成。晦庵临终改定大学诚意之旨。古人 愼重往往如此。记主则近是矣 一是记初无刊本。师资转写传之者。殆三 四百年矣。以故不能文字无讹谬也。语 曰。字经三写乌焉为马。况积年之久。不 知其经幾人手书。何但三写而已哉。宜 多脱落差舛。後之刻是记者。不能考订 令悉归正。故致今犹有失误 一此刻初原典寿律师挍本。律师尝搜索数 本。略定疑似。而自以为。有所未尽。更 俟他日。将再治上梓。未果而𣨛。于是属 予。以继其业。予复获校雠之花顶所藏 古本。正字误者文倒置者无虑若干处。其 他虽犹有可疑者。而以诸本咸同。不敢 妄改 一如所援引经论诸 部。 寿律师往往为参 订。然而当时不遑悉就原本勘之。顷者 传通院腾誉上人。更对挍缘山三大藏幷 藏外诸 本。脱者補之。误者正之。若此善 于彼。仍存其旧。若涉两是。姑从记之所 引。今刻用之 一所引经论间有合于丽本宋本。 不与明 本同。卷帙亦然。但从其所览耳。皆不改 之 一记引外典。有言孝经曰。其文安国註。又 有言论语曰。其文礼记。安知其非转写 之谬乎。今随改正。令初学无惑焉 一糅钞间依错本。强 为之解。意冏师生干 戈之世。处巖洞石室。以著 书。载籍浩漫。 固有不暇对检者矣。不可深责。今悉 正之。後人莫據彼而以此为误 一此本自寿律师三历挍正。虽不敢谓无 遗漏。比诸 旧刻亦足以称善本矣。观者 幷读。精粗有自辨焉 时文政元年戊寅六月 平安 住净福 寺沙门音澄 谨 志 大正 挍註 ＜原＞文政五年刊吉水亦信师书入本, 此考例原本在于卷末今出于卷头